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2010年11月2日 星期二

非語言行為的喇低賽


我最近在讀一些非語言行為的研究資料,探討的是藉由支體動作與表情的情緒線索,可以知道或推論對方的心理狀態(感到快樂、焦慮、有自信、強硬、生氣、疏離、反對等等),而當言行不一的時候,我們還能察覺對方可能在說謊。

說是「推論」跟「可能」,是因為這種判斷技術並不是那麼容易(尤其是臉部辨識,有很多假象),很多時後無法從單一線索就能斷定對方在想什麼,而必須靠對話引導、多重一致的線索,以及自己細微的觀察能力訓練,才能比較可靠。


現在我平常在外,就會不斷盯著別人瞧,看看對方的一舉一動,有時候雖然不知道那是什麼意思,但仍然覺得有趣,然後把某些印象放在心裡,等待某天找到解答。

前幾天回宜蘭,很無聊地跑到一個推廣宜蘭米的活動場子,現場可以免費吃一些東西。在開幕儀式時,前面坐了兩排人,一排是縣政府官員,另一排是主辦單位的負責人,上面照片就是縣政府官員的那排,有三個,其中一位在台上致詞。

從開幕一開始,我就發現這三個人坐在椅子上時,都很一致地把手放在大腿的內側交扣,從頭到尾除了一時性的伸展,這個姿勢都沒變過,我不知道這個動作代表什麼意思,不過倒是有印象《Lie to me》影集裡有提過,男人坐著時用東西遮蔽在生殖器上是一種自卑的表現,用的範例是蔣介石以前在開羅會議上的影片,網路上應該找得到,不過我懶得找,所以放照片就好:


照片中的蔣介石雖然在跟羅斯福談笑,但其實影片記錄上,看得出來蔣介石與他們的互動並不是很好。雖然說,脫帽後帽子肯定得放在腿上,可以選擇的位置不多,不過照片中的邱吉爾也把帽子脫下,但卻非放在生殖器上面,而會議似乎也不一定要脫帽,因為我也有找到邱吉爾坐在同個地方戴帽的照片。

「用東西遮蓋」跟「用手遮蓋」不一定有著相同的意義,而且手的姿勢也不那麼準確地能說那是一種「遮蓋」行為。我目前還沒完全看完可得的相關資料,所以還無法判斷這個行為到底是什麼意思。回到宜蘭米的場景,有趣的是另一排人的對比:


這排傢伙是活動的主辦者、負責人,他們的姿勢清一色都是兩腳張開手掌放膝蓋(有個人剛好在動來動去所以沒拍到一般姿勢),跟另一排的縣府官員兩腳較緊比起來,這排的人的姿勢呈現得比較輕鬆。腳明顯張開在非語言行為上的意義是領域主權宣示,對他們來說,這個場子是他們的地盤,即便政府官員在位階上比較大,也會有這種看起來是地域上的差異。

國內似乎沒有非語言行為的相關研究,這點很可惜,我所找得到的資料都是外國翻譯,而且翻譯得還很少,也著實體驗到自己英文爛的遺憾。

2010年3月23日 星期二

宗教儀式吃屎


昨天剛結束阿嬤的弔祭儀式(我分不清楚弔祭、祭祀、告別式、超渡等等這些詞彙),這系列的儀式長達三天,有八成的時間都在聽法師唸、唱經文;在我看來這不過是一場鬧劇,花大錢請宗教法人玩弄生者跟死者(我一樣分不清楚到底葬儀社是不是宗教法人),操得大家身心俱疲。

這類儀式通常有兩種功用:

  1.讓信神者相信死者可以妥善受到神的照顧(即安慰生者)。
  2.讓生者盡上最後的孝道(透過自虐、花大錢、讓死者受到神的照顧等等)。


因為涉及「孝道」,所以這類儀式一定都是由後輩進行,同輩只能在家祭與公祭時段拜拜、拈香,而死者的另一半(夫妻)更是完全不能參加這些儀式(我不知道如果死者有長輩的狀況會怎樣,我不想查也不想細談太多)。

我認為這些都是無聊的。

我不認為任何一個關愛親人的人,會希望自己死後大家搞一場這樣子的東西,比較精簡的基督教、天主教或佛教儀式也許好些,但託付神力讓往生者好過一點根本是無稽之談。我建議所有無神論者,若是你關愛你的家人,你應該設計一套屬於你自己的告別儀式,並且語帶恐嚇地要求生者確切執行,避免生者搞宗教那一套。

我有想到一些無神論者可能會喜歡的點子,以及一些基於人本位的限制與建議,我近期也許會考慮把這些點子規劃成網站,用來推廣「無神論者告別式」,並且讓無神論者可以自由發表自己的儀式於網站上分享給更多人參考。

至於我自己的告別儀式構想,也會近期釋出。

2010年3月18日 星期四

我推薦的動畫清單

這邊專門收錄我所推薦的動畫作品,我對看過的作品大致上分成六個層級:「極力推薦—非常推薦—可推薦—普通好看—不好看—無言」,這裡只收錄前三種(僅限長篇連載的動畫)。有些作品可能有好幾季(名稱上可能會有變化,但搜尋與判斷上很簡單),我不會分開列,也不會特別附註(除了比較特殊的狀況);而有些需要說明的作品,我會附上註解;有些作品我可能寫過相關評論或心得,我會附上超連結(若有很多篇,會選一個討論比較多的放)。

這些作品是從我看過的約三百部作品中挑選的,絕對禁得起考驗(噗);當然,有些太早以前看的我可能忘了劇情,在無法判斷的情況下我就不會列進去;以及,有些很有名的大作我可能沒看過或只看一些,那些我也不會列進去。這份清單我會隨時更新,目前是2010年3月18日的記錄。

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〈我最推薦的作品〉

交響詩篇*1
CLANNAD
蜂蜜幸運草

〈特別推薦〉

航海王
銀魂
永生之酒
東之伊甸*2
無頭騎士異聞錄
虎與龍
AIR*3
櫻蘭高校男公關部
搞笑漫畫日和
反叛的魯路修
死亡筆記本
混沌武士
潘朵拉之心
驚爆危機
亡念的扎姆德
涼宮春日的憂鬱
某魔術的禁書目錄
某科學的超電磁砲
薔薇少女
笨蛋測驗召喚獸
棋魂
歡迎加入NHK
伊里野的天空、UFO的夏天
貓願三角戀
聖槍修女
噬魂師*4
驅魔少年
妖精的旋律
怪醫黑傑克
勇往直前2*5
舞-HiME*6
學美向前衝

〈一般推薦〉

好想告訴你
四葉遊戲
花丸幼稚園
家庭教師
機動戰士鋼彈00
神薙
再見!絕望先生
DMC
棒球大聯盟
瑪利亞狂熱
監獄兔
灼眼的夏娜
旋風管家
Basquash!
網球王子
KERORO軍曹
名偵探柯南
隱之王
校園迷糊大王
神劍闖江湖
熱鬥小馬

〈推薦的動畫電影與短篇動畫〉

名偵探柯南—漆黑的追跡者
棒球大聯盟—友情的一球
航海王—寒冬綻放的奇蹟櫻花
航海王—強者天下
雲之彼端、約定之地
秒速五釐米
破碎邊緣的的八音盒
死亡筆記本特別篇—L的後繼者
灼眼的夏娜電影版
神隱少女
跳躍吧!時空少女
交響詩篇—口袋中的彩虹
電波系彼女

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註:

1.並非是《交響情人夢》,容易搞混。《交響詩篇》又被稱為《艾蕾卡7》(即Eureka7),當然,並沒有6或5或4,只有7!

2.動畫版為11集,雖然劇情告一段落但尚未結束,後面的劇情由2部電影版補完,目前電影版的DVD尚未釋出。

3.動畫版共13集,另外還有1部電影外加2集夏季特別篇,依照「動畫→電影→特別篇」這樣的順序觀看即可。

4.又稱《噬魂者》;建議看「深夜版」,這部動畫的深夜版會增加一些有趣的橋段。

5.不需要看《勇往直前1》,因為是不一樣的故事;我認為1沒有可看性。

6.有很多季,而且不是全部都連貫的,名稱有很微妙的變化,因為我懶得找,自己查吧,科科。

2010年2月26日 星期五

乩童壓獎的死刑對話錄

最近我寫的〈我討厭死刑〉噗浪上的討論沸沸揚揚。

我很無聊,所以寫了一篇死刑對話,把一些我看過與想到的對話點子放進來,這些答辯是雞同鴨講,雙方立場的意見或回應大部分都是錯的,不過它顯現出一般大眾討論死刑時氣勢激昂與欠缺開放溝通的態度,而且真得把自己的意見當作是有道理的意見來作為對死刑支持與否的立論基礎。

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豬頭:「死刑不能廢除!要徹底執行!」
王八蛋:『反對死刑!死刑吃大便!』

豬頭:「那些傷天害理的傢伙通通都該抓去槍斃!」
王八蛋:『以牙還牙是野蠻人,文明社會要以德報怨!』

豬頭:「死刑犯不值得保護,他們應該受到唾棄!」
王八蛋:『死刑犯當然有人權,任何人都享有權利!』

豬頭:「不要跟我談死刑犯的人權,受害者的人權到哪去了?!」
王八蛋:『受害者都死了還談人權?你腦袋裝屎嗎?』

豬頭:「幹你娘!我說的是受害者家屬的人權!」
王八蛋:『受害家屬有人權,那死刑犯的家屬就沒有嗎?』

豬頭:「死刑犯先動手的!被槍斃活該!」
王八蛋:『通常是受害者逼得死刑犯要幹掉他吧?!被殺死情有可原!』

豬頭:「殺人魔都是無差別殺人,誰跟你情有可原?!」
王八蛋:『誰會平白無故變成殺人魔?受到附身還是基因突變?還不都是社會讓他們變成這樣的!』

豬頭:「最好哪一天你被圍姦凌辱,看你還說不說得出廢除死刑這種屁話!」
王八蛋:『最好哪一天你被腦殘法官判死刑,看你還說不說得出支持死刑這種屁話!』

豬頭:「你那是法官的問題,跟死刑無關!」
王八蛋:『你那也是我的問題,我尊重司法決定,跟死刑無關!真要對方死我也會自己做,不用勞駕法官!』

豬頭:「你這種人還談什麼尊重司法決定?你他媽吃屎!還不都是有你們這種人在擾亂司法,讓死刑一直都沒辦法執行?!垃圾部長跟垃圾聯盟!」
王八蛋:『你笨蛋嗎?部長要不要簽本來就是一個法定程序,聯盟的抗議也是合法的政治干涉。真不知道你怎麼對得起過去那些為你爭取法律權利的人。』

豬頭:「廢了死刑社會就會亂!大家殺人都可以不用負責了!」
王八蛋:『死刑這麼屌的話,那所有違法通通死刑就好了啊!社會太平不是嗎?』

豬頭:「你他媽擁護死刑犯就是沒血沒淚,死王八蛋!」
王八蛋:『你才沒血沒淚,最好你做錯事都不會悔過懇求原諒,白目豬頭!』

2010年1月6日 星期三

在離開人世之前,能夠挺直腰桿地活下去!

深藍黑暗版有個討論串在討論「如何自殺可以死得快又最不痛苦」(這種討論我記得應該構成違法了,反正沒人抓,不管它),這個問題乍看之下不是好問題,理由有下:

‧如果人死了就不可能跟別人分享自殺的過程「痛不痛苦」,
 所以這得依賴那些自殺失敗者的經驗。
‧承上,我們永遠無法知道那些真正自殺成功的人,
 在失去生命的瞬間承受多少苦難。

‧追求「極致的死得快」其實沒有意義,因為死後就沒記憶了,
 快慢的經驗並不會留下來讓你回味。
‧承上,這其實就跟做夢的道理一樣,惡夢的當下感到極為恐懼,
 但醒來就淡忘那份感覺,想想也覺得其實那場惡夢有沒有發生都沒差。


最後是道德勸說:

你沒有把握來世與死後的世界是否存在,那就別有輕生念頭,事實上你根本不可能有足夠的證據來說服自己「有那個世界」或「有來生」,你也不可能知道往後你的生活、社會與世界會出現什麼變化,一切都是未知,也許幸福仍然會來臨,任何人都不應該因為絕望而選擇自殺一途。